请大家打开讲义230面，庚四、究竟转依号。

这地方讲到究竟圆满的妙觉他的转依的功德，这转依的功德其实是有两层的差别：

第一层、是从干慧地到等觉菩萨的阶位，这个菩萨称性起修以后，明白如来藏妙性圆三谛理，依止不变随缘，随缘不变的真如理而生起的三渐次，三渐次其实就是戒定慧。这时候，到达了干慧地，「六根不偶，欲习初干」，调伏三界的烦恼，乃至到了等觉菩萨，他成就了金刚喻定，金刚心中得到金刚喻定，这个等觉菩萨止观的力量特别坚固，像金刚一样，这时候他在金刚心中有生起一个干慧地。也就是说，我们在断无明烦恼的时候，是有重重单复十二种的差别，才能够穷尽妙觉。

为什么叫重重单复，要两重呢？第一重就是从干慧地，经过十信、十住、十行、十回向，暖、顶、忍、世第一，到十地、等觉

本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！